1月 6, 2023

象の精霊の動物の象徴と意味

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世界中の象の精神の象徴と意味

世界中の多くの国が、自分たちの周りの世界と、自分たちの世界を共有している動物から幻想的な意味を引き出しています。象はアフリカとアジア原産で、多くの神話や文化の伝統に登場します。

スピリットアニマルとは？ゾウはスピリットアニマルになれますか?

ゾウ料金 — ゾウは北米原産ではないため、霊的動物とは見なされません。

©Kalana Premawardana/Shutterstock.com

簡単に言えば、ゾウは霊獣にはなれません。スピリットアニマルという用語は、先住民族、先住民族、ファーストネーションズの人々、特に北米の人々に固有のものです。ゾウは北米原産ではないため、スピリットアニマルとは見なされません。

さらに、他の人が「スピリットアニマル」という用語を適切に使用すると、ファーストネーションと先住民はかなり不快に感じます。スピリットアニマルは、先住民族とファーストネーションズの人々にとって神聖な文化的時代精神です。私たちは彼らを特別な敬意を持って扱うべきです。

スピリットアニマルの詳細については、アメリカインディアン国立博物館のこの記事を読んでみてください。霊獣や氏族をあなたの「イデオロギー」に採用することが彼らにとって不快である理由を説明しています。 Discover Magazine のこの記事も、会話における重要なネイティブの声を高めています。

象は何を象徴していますか

もちろん、象の正確な象徴性は、調査している文化によって異なります。しかし、ほとんどの文化では、象は戦争における力の象徴として積極的に見られています。このように、多くのアフリカとアジアの宗教は象を非常に畏敬の念を持って見ています. しかしその一方で、文化的に象を否定的なシンボルとして描写するものもあります。

一般に、象は知恵、知性、記憶、強さ、保護を象徴しています。これは、ゾウの高い知性、並外れた記憶力、感情を識別してそれに基づいて行動する能力によるものです。彼らは死体に戻って冷酷に冒涜するのに十分な知性さえ持っています! さらに、ゾウは地球上で最大かつ最強の陸上哺乳類です。この強力な生き物を崇拝することは理にかなっています。結局のところ、インドではゾウに関連した紛争で毎年 300 人が死亡しています。

世界中の象の文化的描写

象の文化的描写のほとんどは、アフリカとアジアの文化に由来し、これらの動物は元々生息し、人間の間で暮らしています。しかし、象の描写は石器時代にさかのぼり、古代のペトログリフや洞窟壁画で象を見ることができます。今日、芸術、映画、音楽、さらには建築物で象の描写が見られます。

先史時代の描写

前述したように、象の描写は先史時代に始まりました。石器時代にさかのぼる限り、北アフリカの人々は象を力、長寿、知性の象徴として描いてきました。多くのアフリカの文化や部族は、力と知恵の象徴として象を崇拝し続けています.

先史時代の象の描写には、リビアの Tadrart Acacus の岩の彫刻、南オランの新石器時代の岩絵、ナミビアの「Phillip’s Cave」の白い象の絵などがあります。さらに、南アフリカのセダーバーグ自然保護区のサンブッシュマンの象の像があり、専門家は、ブッシュマンが「象との象徴的な関係」を持っていたことを示唆していると考えています。調査によると、ブッシュマンは「ゾウの家族単位のコミュニケーション、行動、社会構造を深く理解していた」ことが示唆されています。彼らはおそらく何千年もの間、ゾウと「共生関係を築いた」可能性があります。

古代

先史時代を離れてもゾウの描写は止まりませんでした。文明が出現するにつれて、近くに住んでいた動物を取り巻く彼らの信念も変化しました. 古代インドの岩のレリーフにはしばしば象が描かれており、その最も顕著な例は ガンジス川の降下 マハーバリプラムで。さらに、トリプラのウナコティには、11 世紀にさかのぼる一連のレリーフがあります。^番目女神シヴァと数頭の象を描いた世紀。

アジアの象の描写

アジアゾウは（明らかに）アジア原産であるため、これらの穏やかな巨人は、古代と現代の両方で、ほぼ普遍的にアジアの文化に登場しています. アジアの文化では、いくつかの神々や女神がこれらの巨大な動物と一緒に住んでいるか、象そのものとして描かれています.

ガネーシャ

ガネーシャは、ガナパティ、ビナヤカ、ピライヤールなど、多くの名前で呼ばれています。しかし、彼の象の頭は、彼の最も明確で注目すべき特徴の 1 つです。彼はヒンズー教のパンテオンで最も有名で広く崇拝されている神の一人です。ガネーシャは、ヒンズー教のガナパティア派で最高神と見なされています。

ヒンズー教徒はガネーシャを崇拝するだけではありません。ジャイナ教徒と仏教徒も広くガネーシャを崇拝しています。彼の存在は、スリランカ、ネパール、タイ、インドネシア (ジャワ島とバリ島)、シンガポール、マレーシア、フィリピン、バングラデシュで知られています。ガネーシャは、フィジー、ガイアナ、モーリシャス、トリニダード・トバゴなど、インド人の人口が多い場所でも広く崇拝されています.

ガネーシャは知恵の神と考えられており、彼の描写は世界中の他の象の描写と一致しています。彼は幸運の神、新しい始まり、障害の除去者として崇拝されています。

アイラヴァタ

アイラヴァタは、インドラ神を運ぶ 5 つの頭を持つ象です。「アイラヴァタ」という名前は「イラヴァティに属する」という意味で、アイラヴァタの三男である神話上の父イラヴァティにちなんで付けられました。

アイラヴァタは、エラワン、アフラマタンガ、ナガマラなど、東南アジア全体でさまざまな形で描かれています。さらに、アイラヴァタは東南アジアでは 5 頭ではなく 3 頭で描かれることが多い。それでも、いくつかの伝承では、彼は 33 頭以上の頭を持つと説明されています。

アイラヴァタは、ラオスの旧旗、タイの旧旗（当時はサイアムと呼ばれていた）、バンコク都庁の旗など、多くの東南アジアの旗に描かれています。

ギリメハラ

ギリメーカラは上座部仏教でマーラを運んでいた巨大なゾウです。伝説によると、ギリメハラの身長は 250 ヨジャナでした。ヨジャナは、インド、タイ、ミャンマーで使用される古代の測定単位で、12 ～ 15 キロメートルに相当します。したがって、ギリメハラの身長は約 3750 キロメートルでした。

ギリメハラはマーラの山で、上座部文字の邪悪な軍隊を使って未来のブッダが悟りを達成するのを阻止しようとしました。しかし、彼がそうしたとき、ブッダは地球に彼の行為の証言をするように求め、ギリメーカラはブッダの精神の力の前に倒れました.

ビナヤキ

Vinayaki は、ヒンズー教の伝統に登場する象頭の女神です。ただし、彼女は控えめにしか登場せず、描写全体で一貫した名前さえありません. 彼女の象の特徴のために、彼女はしばしばガネーシャと関連付けられており、Stri Ganesha Vainayaki、Gajananā、Vighneshvari、Ganeshani などの彼女の名前の多くは、すべてガネーシャという名前の女性形です。彼女は、象のような特徴とガネーシャに関連付けられている名前から、ガネーシャのシャクティまたは女性の形と見なされることがよくあります。

ヴィナヤキは 64 人のヨギニまたはマトリカの女神の 1 つと見なされることもあります。しかし、学者のクリシャンは、ガネーシャのシャクティであるヴィナヤキとタントラのヨギニーは、3 つの異なる女神であると考えています。

象のアフリカの描写

アフリカからの象の描写がたくさんあります。ただし、それらを理解しようとするときに利用できるテキストの伝承は少なくなります。私たちがアフリカで目にする象の描写の多くは、明確な宗教的または文化的動機なしに象を描いた洞窟壁画や古代の岩絵です。ただし、象はコートジボワールの紋章に描かれています。

ゾウにまつわるアフリカの神話はいくつかあります。象はかつて人間の女性であり、夫が彼女をだまして動物の形にしたと言う人もいます。別の神話は、女性の象の皮を盗み、人間の妻として生きることを強要した男について語っています。 3 番目の物語は、象の鼻がとても長い理由を説明する力強い象とワニの間の闘争について語っています。

ケニアのカンバ族

ケニアのカンバ族は、Ivonya-Ngia (貧者を養う者) という名前の成功した寛大な人物のことを聞いた貧しい男性の話を語っています。 Ivonya-Ngia の邸宅に到着すると、彼は 100 頭の牛と 100 頭の羊を提供されました。しかし、彼はこの慈善団体を拒否し、代わりに Ivonya-Ngia の成功の秘訣を求めました。

男は軟膏を与えられ、それを妻の犬歯に塗るように言われました。彼がこれを許可するように彼女を説得した後、彼女の歯は大きな象牙に成長しました. 夫は牙をはぎ取って売り、再び妻の歯に軟膏を熱心に塗りました。

しかし、今回は彼が牙を引き抜くことを彼女は許しませんでした。最終的に、彼女の体は灰色になり、象に変身しました. その後、彼女は野生に逃げ出し、二度と姿を見せませんでした。

チャド

チャドの国からの同様の神話は、森の中で美しい象の皮を発見したハンターについて語っています. 彼はそれを受け取り、後に若い女性が服を失うことについて泣いているのを見つけました. 彼は彼女を引き取って結婚させたが、やがて彼女は自分の皮膚を見つけ、それを持って森に逃げ帰った.

象のシャーマニズム的描写

カソゴナガ

カソゴナガはシャーマニズム的な天気の精霊で、さまざまな形をとりますが、口から稲妻を放つ色とりどりの象として描写されることがよくあります。

伝説によると、カソゴナガが雲から落ちて地面に倒れているのを発見した男性がいます。彼は彼女の世話をしました、そして彼女は彼に火を起こして煙に乗って天に戻ることができるように頼んだ. 彼は義務を負い、彼女は乾いた土地に雨を降らせ、シャーマンの力を彼に与え、何か必要かどうか彼女に尋ねるように彼に言いました.