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イスラエルほど豊かで論争の的となった歴史を持つ国は世界に多くありません。 正式にはイスラエル国と呼ばれるイスラエルには、闘争に次ぐ闘争に満ちた激動の過去がありました。 しかし、中東の国は、豊かな文化と根深いナショナリズムを持った強い国であり続けています。 イスラエルの国旗は、国のナショナリズムの主要なシンボルの 1 つです。 イスラエル国家が樹立されてから数か月後の1948年に公式に採用されたこの旗は、国の歴史を象徴するシンプルだが意味のあるデザインをしています。 イスラエル国旗の歴史、意味、象徴性に関する興味深い事実をいくつか紹介します。
イスラエルの国旗はどのように見えますか?
イスラエルの国旗は、白地に青の六芒星、上下に青の横縞が入ったユニークでわかりやすいデザインです。 国旗の公式比率は 8:11 の比率で、寸法は 63 × 86.6 インチです。 ただし、旗は他の比率でも見られ、最も一般的な変種は 2:3 の比率です。
イスラエル国旗の青色は濃い空色です。 ただし、イスラエルの法律は旗の正確な色合いを指定していないため、この色のより暗いバリエーションが使用されることがあります. さまざまな色合いは、純粋な青色から、紺色とほぼ同じくらい深い暗い色合いまであります。
イスラエル国旗の歴史
六芒星（六芒星）は、中世に人気のお守りでした。 人々はこのシンボルと五芒星（五角形の星）には、悪霊から身を守る神秘的な力があると信じていました。 当初、五芒星も六芒星も「ソロモンの紋章」と呼ばれていました。 しかし、時が経つにつれ、六芒星は「Magen David」または「Shield of David」という名前になりましたが、五芒星は最初の名前のままでした。
ダビデの星は、17 世紀にユダヤ人の芸術に登場し始めました。 1648 年、ローマ皇帝フェルディナンド 2 世は、プラハのユダヤ人がシナゴーグの上に旗を掲げることを許可しました。 旗は赤で、中央に黄色のダビデの星のシンボルがありました。
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最初の使用
イスラエル国旗の青と白の色は、聖書の時代からユダヤ教の象徴的な国の色でした。 ユダヤ人国家に関連して広く認識された最初の色の言及は、1864 年にユダヤ人の作家で詩人であるルートヴィヒ アウグスト フォン フランクルによって書かれた「ユダの色」というタイトルの詩にありました。
多くのユダヤ人の村や地元のグループは、地元の旗にこの青と白の色を使用していました. 1885 年、ファニー アブラモビッチとイスラエル ベルカインドは、リション レジオン村の 3 周年記念として、青のダビデの星をあしらった白と青の旗をデザインしました。 これは、イスラエルの旗で青色とダビデの星が一緒に使用された最初の文書でした。
1891年、ナハラット・ルーベン（イスラエルの農村）の創設者の一人が、「シオンの旗」というテキストを含む同様の旗を掲げました（エレミヤ4:6への言及）。 市はその後、そこに書かれた名前を採用しました。
シオニスト運動とイスラエルの独立による使用
地域での使用にもかかわらず、この旗の現在のデザインは、シオニスト運動が採用した後、全国レベルでのみ人気を博しました. ブナイ シオン教育協会は、1891 年 7 月 20 日、マサチューセッツ州ボストンの本部で初めて国旗を掲げました。 ジェイコブ・アスコウィズと息子のチャールズは、「ユダの旗」と呼ばれるシオニストの旗をデザインしました。
デザインは、同じ色の伝統的なユダヤ人の祈りのショールであるタリートをベースにしています。 シオニストの旗は、現在の旗のデザインに似ています。 両者の唯一の違いは、シオニストの旗に「Maccabee」（ユダ族のニックネーム）という言葉が書かれていたことです。 第二次世界大戦中、イギリス軍のユダヤ人旅団グループは、この旗のデザインのバリエーションを飛ばしました。
国の独立の少し前に、イスラエルの暫定国務院は国民に新しい旗のデザインの提案を提出するよう求めました。 評議会は164のエントリーを受け取りました。 当初の計画は、シオニスト運動をめぐる論争のために、伝統的なシオニストの旗のデザインを完全に放棄することでした. シオニストの代表は、シオニストの旗が採択される前に、イスラエル評議会の懸念を和らげなければなりませんでした。 1948 年 5 月 14 日にイスラエルが独立国家になったとき、シオニストの旗が掲げられました。 しかし、議会は 1948 年 11 月 12 日にそれを正式に採択しました。
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象徴と意味
イスラエルの国旗は、白地に2本の青い横線で構成されています。 この特定の色の組み合わせは、ユダヤ人にとって象徴的です。 タリット — ユダヤ人の祈りのショール — は、これと同じ色をしています。 これらの色は、神とユダヤ人との関係を表しています。 タリットの青は天を意味し、白は純潔を表しています。 タリットは、色分けされた指示を使用して、イスラエル人に神の戒めを常に覚えさせる方法です。
ダビデの星は、ユダヤ教のシンボルとして世界的に認められています。 2 つの三角形を重ね合わせて六芒星を形成した六芒星です。 ダビデの星は中世から使用されてきましたが、1897 年にシオニスト会議がユダヤ教の旗での使用を承認したときに、ユダヤ教のシンボルとして正式に認められました。
六芒星はもともと宗教的な儀式に使用されていましたが、元の旗の設計者は、ダビデの星を取り入れたときに別の概念を念頭に置いていました。 これは、ユダヤ人の 7 時間労働を表現するためのものでした。
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イスラエルの国旗をめぐる論争
イスラエルの国自体と同様に、イスラエルの旗は、公式採用の前後で物議を醸しています。 当初から、旗のデザインはイスラエルに住むアラブ人から批判を受けてきました。 主にユダヤ人国家ですが、イスラエルには少数派のアラブ人がいます。 ただし、包摂を促進するために国旗にマイノリティ グループのシンボルを含める傾向がある多くの国とは異なり、イスラエルの旗はそうではありません。 これは、イスラエルのアラブ人からの反対を引き起こしました。彼らは、デザインによって疎外されたと感じています.
この旗のデザインには、外部からも反対の声が上がっています。 特にパレスチナ人は、旗のデザインに対する彼らの不承認について声を上げてきました. これは、旗の青い縞模様がナイル川とユーフラテス川を表しているという主張に基づいており、イスラエルは最終的にその土地を自分のものであると主張します (聖書に述べられている約束の地の境界に基づいて)。 もしこれが起これば、それはイスラエルが最終的にその領土をナイルからユーフラテスに拡大し、パレスチナの領土を奪うことを意味します。 2006年、ハマスのリーダーであるマフムード・アル・ザハールは、「ナイルからユーフラテスへ」問題に言及して、イスラエルに旗を変えるよう要求した。
これらの外部の反対に加えて、多くの正統派ユダヤ人も旗のデザインに反対しています。 それに関する彼らの問題は、世界シオニスト組織との関係のために、いくつかの正統派ユダヤ人グループによって禁止されているシンボルである「ダビデの星」の組み込みです。 このため、多くのグループや著名人がこの旗の使用に反対しており、メンバーや信者が旗が掲げられているシナゴーグで祈ることを思いとどまらせています。
結論
イスラエルの国旗は定着するまでに長い道のりを歩んできましたが、これは国の激動の歴史への厳しい言及です。 それを取り巻く多くの論争がありますが、それは国の象徴であり続けており、すぐに変更される兆候はありません. 間違いなく世界で最も象徴的な旗の 1 つであり、世界中のユダヤ人にとって深い文化的意義を持っています。