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チペワ族のガイド: 場所、人口など

(jp)=

アニシナアベ、オジブウェイ、オジブウェとしても知られるチペワは、北米で最大かつ最も強力な国の 1 つです。 彼らは、ミネソタ、ウィスコンシン、ミシガン、カナダ南部、特にオンタリオ、マニトバ、サスカチュワンに約 150 の独立したバンドを持っています。 彼らの本部は 1640 年頃、ミシガン州スー セント マリーにあった可能性が高い。1642 年、チャールズ レインボーとアイザック ジョーグは、スー セント マリーで、おそらくスー族と思われる西のグループと戦っているのを発見した。 フロンティアから隔離されたチペワは、初期の植民地戦争で小さな役割を果たしました。 チペワ族は、国境から隔離されていたため、植民地初期の敵対行為においてささやかな役割を果たしました。

北部の部族のメンバーは、南部の部族のメンバーよりも戦いに行く可能性が低かった. 南部の兄弟たちは、彼らが穏やかで楽しいので、彼らを「ウサギ」と呼んだ. 部族のメンバーは、彼らが住んでいた地域のために、北部では「密林の男」や「沼地の人々」と呼ばれていました。すべてのオジブワ部族には移動バンドがありました。 家族は通常、夏に釣り場に集まり、秋に狩猟場に分散します。 オジブワ族は野生の米ととうもろこしに食料を依存していました。 カヌー、ウィグワム、調理器具は白樺の樹皮で作られました。

名前

アルゴンキン語を話すオジブワ (オジブウェまたはオジブウェイと書かれることもある) は、チッペワおよびアニシナアベとしても知られ、カナダのオンタリオとマニトバ、および米国のノースダコタとミネソタにまたがる地域に生息し、ヒューロン湖から西のプレーンズに至りました。 彼らの名前の文字通りの意味は「元の人々」です。 カナダのウィニペグ湖の西に住んでいたオジブワ族は、しばしばソルトー族と呼ばれます。

「しわが寄るまで調理する」というオジブウェイの用語は、モカシンのしわが寄った縫い目に由来します。 ノースダコタ州北部、ミネソタ州のタートル マウンテンズ、五大湖ヒューロン湖とスペリオル湖岸はすべて、歴史的に部族の故郷の一部でした。 彼らはかなりの領土に住んでいましたが、要塞化された国境によって世界の他の地域から切り離されていたため、植民地紛争の主要なプレーヤーになることはありませんでした. オタワ族とポタワトミ族はもともと 1 つの統一されたアルゴンキン族でしたが、西方への拡大中にミシガン州マキノーで 2 つに分裂しました。

位置

オジブウェは、大平原のいくつかの部族とは対照的に、生涯を通じて 1 つの場所にとどまる傾向のある社交的な部族でした。 女性はさまざまな種類のカボチャやとうもろこしを栽培し、ワイルド ライスを集め、男性は狩猟や釣りに出かけました。 アメリカ先住民の慣習的な住居はウィグワムでした。ウィグワムは、草の敷物、樹皮、ヤナギの苗木で作られたドーム型または尖った形をしたロッジです。 チペワは他の北西部族と共に、1812 年の米英戦争が終わるまで辺境開拓者とのあらゆる衝突に参加した。

1815 年に連邦政府との条約に調印した後、ミシガン、ミネソタ、ノースダコタ、ウィスコンシンの先住民は、割り当てられた土地に定住して農業を営むか、居留地で比較的静かに暮らすことができました。 これらの多くの戦争の結果、オジブワ族はミシガン州、ミネソタ州、ウィスコンシン州の居留地を失うか、一連の条約を通じて連邦政府に売却した。1854 年に調印された条約では、これら 3 つの州に恒久的なオジブワ居留地が確立された。

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ミネソタ州のチペワ族の旗のグラフィック
ミネソタ・チペワ族の旗

iStock.com/gstraub

人口

遅くとも 1736 年に、彼らはついにスペリオル湖の西に足場を築いた。 部族のほとんどが西に土地を得るのに忙しかったが、イロコイ族が領有権を主張していたヒューロン湖とエリー湖の間の半島に少数のグループが住んでいた。 イロコイ族が追い出されると、領土はチッペワ族によって支配され、その大多数がミシソーガという名前を採用しました。 1764 年には合計 25,000 人いたと考えられています。

オジブワ家系の約 175,000 人が 21 世紀初頭に米国とカナダに存在し、オジブワ族は北米最大の先住民コミュニティの 1 つになりました。 彼らは、リオグランデ川の北で見られる最大の先住民集団の 1 つです。 2010 年現在、推定 170,742 人のオジブウェが米国に住んでおり、別の 160,000 人がカナダに住んでいます。

信念

彼らは北のアルゴンキン族と似たような創造の物語を共有しており、他の先住民コミュニティと同様に、人から岩に至るまで、あらゆるものにはある種の潜在的な精神的エネルギーがあると考えています。 夏の間、マニタスは非常に知覚力があり、どんな状況にも迅速に反応しますが、冬の間は、降雪後の睡眠を反映しています。 チペワの人々は夢を神聖な啓示と見なしており、夢のシンボルを精神的な守護者として任命することがよくあります。 チッペワはかつて、キリスト教の成長に深刻な障害をもたらした、巨大な医学団体であるミデウィウィンと呼ばれる強力なグループによって支配されていました。

文化

オジブウェ族は、メープル シロップとワイルド ライスの製造だけでなく、商業と銅の採掘の技術でも知られていました。 ミデウィウィン協会は、書かれた記録だけでなく、口述の歴史、音楽、地図、逸話、物語、幾何学、算術などを含む複雑な巻物を保存していることで有名です。 一部のチペワ族、特にウィスコンシン州のラ ポイント島に住む部族は、共食いをしていると噂されていました。 オジブウェはスキャルピングを武器として使用することで知られていましたが、これは明らかにまれであり、特定の敵に対して選択された拷問の形式にすぎません. 同様に、他の五大湖の戦士文化では、敵の死体の儀式的な共食いが行われていると噂されていました. ミネソタ州のピリジャー族は、儀式的な共食いを定期的に行っていました。 これは他の部族から非難されたと言われています。

言語

ただし、「アニシナアベ オウィン」という名前は、北米のさまざまな先住民族が使用する言語を指すこともあり、オジブウェ語に限定されません。 アニシナアベ オーウィンとオジブウェ オーウィンは同じ意味で使用されることもありますが、前者の名前は明示的にオジブウェ語を指すために使用されます。 オジブウェの 5 つの最も一般的な品種は、北部、東部、西部のオジブウェ (Severn Ojibwe、Oji-Cree)、南部オジブウェ (ミネソタ オジブウェ、チペワ)、およびオタワ オジブウェ (オダワまたはオダワ) です。 話されている 5 つの言語の中で、オタワ語が最も広く理解されています。

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