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エピソード5-Deaimon:幸福のためのレシピ

(oneechanblog) – 字幕を完成させるのは難しい、ありがたい仕事だと私は知っています サイマルキャストだから、なぜこのエピソードでいくつかの用語が翻訳されないままにされたのか、私はひどく不思議に思っています。 「床の座布団」と「神社」は、シーンの文脈を完全に伝えるという点で、それほどひどいものだったのでしょうか。 答えは「はい」かもしれませんが、ローマ字でそれらが残されているのを見るのはまだ印象的です。実際、私の主な問題は、それが少し気が散ることです。 文化的に特定の食品に共通しているため、特定のスイーツの名前を翻訳せずに残すことは1つのことです。あなたが座る枕は、まったく別のことです。

その問題はさておき、 人間いもんの5番目のエピソードには、4番目のエピソードと同様の問題があります。つまり、アクションが2つの異なる半分に分割されているということです。 エピソードの最初の部分は、いつかが存在することをカバーしています 非常に 加納子とみつるはなごむとの関係にもかかわらず絆を結ぶので不快。2つ目はお盆となごむのおばあちゃんが家に帰ってそれを観察する方法についてです。

これは、もう少し作業が必要なため、より強力な半分です。 一部には、テーマの要素が原因です。 なごむは父が亡くなったと思って帰宅し、家族が休暇中に行っている奉仕は亡くなった祖父のためであり、ショーが始まる前にその手紙を受け取ったとき、なごむが何を考えていたのかがわかります。 おじぃのちむが亡くなってからどれくらい経ったのかはわかりませんが、おじぃのちむが祖父の代わりになごむを見守る話をしていると、おじぃのちむが具体的になごむを訪ねて妻のそばに現れるという事実は、彼らがどのように親密な関係にあったのかについて多くを語っています。 なごむはとにかく敏感な魂なので(おそらく、他の誰にも見えないのに祖父の幽霊を見ることができるのはなぜか)、その喪失の痛みは私たちが知っているよりも鋭いかもしれません。

それはまた、休日の重要性の非常に素晴らしいデモンストレーションです。 お盆は、死者の魂を一時的に迎える唯一の祭りではありませんが、すべての文化や宗教が同じように、あるいは最も文字通りの方法でそれを扱うわけではありません。 (そして確かに、世界と宗教が進化するにつれて、儀式がいくらか失われました。)精霊がいつ存在するかを示すために、ルビーライトのホタルのような赤いライトを使用することは美しいタッチであり、ショーを通して見た宝石のようなお菓子の品質は、京都の自然や神社の背景とうまく調和しています。 実際、エピソードの2つの半分の間にリンクがある場合、それは神社であると言えます。どちらも、さまざまな目的で市内のさまざまな場所を訪問する必要があるためです。 どちらにも少し教育的な側面がありますが、それがよりしっかりと使用されていないのは残念です。Itsukaはそれぞれについてもっと学びます。

実は、前半のレッスンが「人は怖い」と言っても、今週はいつかさんがたくさん学んでいます。 みつるが慌てている間、カノコがナゴムとデートしていたことを知っているのは彼女だけだと彼女は思っている。 爆発する。 もちろんそうではありませんが、かわいそうな子供は誰かが彼に言及するたびに身に着けているだけであり、この女の子は特に彼女の長い間行方不明の母親がエントリーをしているように見えるので、他にストレスを感じる必要はありません来週の話に。 子育ての「棍棒を惜しまない、子供を甘やかす」という説に賛同しているように見えるカノコと今やなごむの祖母には、この物語にはありえない、あるいは論争の的となる性格が十分にあると思うので、私はそれについて複雑な気持ちを持っています。 しかし、それはエピソード全体に広がる可能性のあるプロットラインでもあり、過去2回のバラバラな感情を補う可能性があり、それだけの価値があるかもしれません。 見えると思います。

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